EGIPTO

El **Antiguo Egipto** fue una [|civilización] que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río [|Nilo], y que alcanzó tres épocas de esplendor [|faraónico] en los periodos denominados: [|Imperio Antiguo] , [|Imperio Medio] , e [|Imperio Nuevo].
 * Origen: **

La IV Dinastía se inició con el faraón Snefru, entre cuyos proyectos de edificación se encontraban las primeras pirámides en Dahshur (al sur de Sakkara). Snefru, el rey guerrero del cual quedan extensos documentos, realizó campañas en Nubia, Libia y el Sinaí. El desarrollo del comercio y la minería trajo la prosperidad al reino. Snefru fue sucedido por su hijo Keops, que erigió la Gran Pirámide en Gizeh. Aunque se conoce poco de su reinado, aquel monumento no sólo atestigua su poder sino que también indica la complejidad que la burocracia había alcanzado. Redjedef, hijo de Keops (reinó en 2613-2603 a.C.), introdujo una divinidad asociada al elemento solar (Ra o Re) en el título real y en el panteón religioso. Kefrén, otro hijo de Keops, sucedió a su hermano en el trono y construyó su complejo funerario en Gizeh. Otro miembro de la dinastía fue Mikerinos (reinó en 2578-2553 a.C.); conocido por haber erigido la más pequeña de las tres grandes pirámides de Gizeh.humanos verdaderos sobre la Tierra". El Principio de la tercera dinastia:  El primer faraón notable del Imperio Antiguo fue Dyeser, de la III Dinastía, que ordenó la construcción de una pirámide (la Pirámide Escalonada) en la necrópolis de Menfis, la actual [|Saqqara] . La persona más importante durante el reinado de Dyeser fue su [|chaty] (visir), Imhotep. Durante este período, los egipcios creían que la naturaleza del tiempo era cíclica, y el faraón debía asegurar la estabilidad de aquellos ciclos. También se consideraban una gente especialmente elegida, "como los únicos seres humanos verdaderos sobre la tierra. **Decadencia,colapso de la cuarta y quinta dinastía:** La V Dinastía fue fundada por [|Userkaf], quien inició las reformas que debilitaron el poder del faraón y del gobierno central. Los intereses comerciales de Egipto en mercancías como ébano, mirra, incienso, oro, cobre y otros metales útiles inspiraron a los antiguos egipcios a construir grandes barcos para navegar por mar abierto.
 * El imperio antiguo ** : El Imperio Antiguo (2755-2255 a.C.) comprende desde la III hasta la VI Dinastías. La capital estaba en el norte, en Menfis, y los monarcas mantuvieron un poder absoluto sobre un gobierno sólidamente unificado. La religión desempeñó un papel importante, como queda registrado en la mitología egipcia; de hecho, el gobierno había evolucionado hacia un sistema teocrático, en donde el faraón era considerado un dios en la tierra, por lo que gozaba de un poder absoluto.
 * La edad de oro: ** La III Dinastía fue la primera de las ubicadas en Menfis, y su segundo soberano, Zoser o Djoser (2737-2717 a.C.), reforzó la unidad nacional al unir los símbolos del norte y sur en su construcción funeraria en Sakkara. En general, la III Dinastía marcó el principio de la edad de oro de una nueva y vigorosa cultura.

Ellos negociaron con [|Líbano] para obtener cedro y viajaron por el [|mar Rojo] hasta el Reino de [|Punt], ubicado en las actuales [|Etiopía] y [|Somalia] para obtener ébano, marfil y especias aromáticas. Los constructores de barcos de aquella época usaban cuerdas para trabar sus barcos. Después de los reinados de Userkaf y [|Sahura], los poderosos [|nomarcas] (gobernadores regionales) entablaron disputas entre ellos, que fueron cada vez a peor, minando la unidad y el gobierno central. También surgieron hambrunas. Pero la autonomía regional y los disturbios no eran las únicas causas de esta decadencia. Los proyectos de grandes edificaciones de la IV Dinastía habían excedido la capacidad del tesoro y a la población, debilitado a la monarquía en sus raíces. El golpe final fue una severa sequía en la región de las fuentes del [|Nilo], causada por una drástica disminución de las lluvias entre 2200 y 2150 a. C., que a su vez evitó las inundaciones normales del Nilo. El resultado fue el colapso final del Imperio Antiguo después de décadas de hambre y disturbios. Una importante inscripción en la tumba de [|Anjtifi], uno de los nomarcas, durante el temprano [|Primer período intermedio] , describe el estado lamentable del país después de la describe el estado lamentable del país después de las hambrunas.

** Faraón y su corte: ** El [|faraón] era considerado oficialmente como un dios, heredero de los dioses que reinaron sobre la Tierra, [|[] [|2]] custodio de la justicia y el orden universal " [|Maat] ". Era el único que podía tener varias esposas legítimas y otras secundarias (concubinas), madres de los futuros reyes, [|visires] [|[] [|3]] generalmente, sumos sacerdotes en los templos de [|Ra], [|Tot] con derecho a ser enterrados junto al faraón, en pirámides menores o [|mastabas] propias. ** La socieda ** La necesidad de realizar grandes trabajos hidraúlicos que regulasen las crecidas del Nilo obligó a crear una estructura organizativa cada vez más compleja que fue el germen del Estado centralizado egipcio.Los trabajos de drenaje e irrigación reclaman la cooperación de toda la comunidad, creando un vínculo económico que genera la solidaridad social ...que conduce a la unificación política de toda la región que depende de un mismo sistema fluvial.V. G. Childe, 1934 La sociedad estaba jerarquizada en tres niveles: Faraón: Depositario del derecho divino, se le atribuían todos los poderes por mediación de [|Horus]. Altos funcionarios y sumos sacerdotes. Pueblo: Artesanos, campesinos, entre otros. Aunque la idea de un faraón rico que sometía a los artesanos se encuentra muy extendida, no es del todo exacta. Los faraones regalaban una serie de derechos, estaba extendida la propiedad privada y había posibilidad de ascenso y hasta que los cargos se hiciesen hereditarios. El faraón era propietario de hombres y tierras, teológicamente, pero en realidad la propiedad privada era un derecho con garantías jurídicas y legales, garantizada por el Estado si estaba registrada, existiendo censos bianuales de bienes muebles e inmuebles: He adquirido... mediante pago doscientas //aruras// de tierra... con buenas construcciones y bien equipada... Esto está escrito aquí de conformidad con el escrito real. Sus nombres están aquí de conformidad con el escrito real. urbana se concentraba fundamentalmente en varias poblaciones del [|delta del Nilo] y el valle del [|Nilo]. Los núcleos urbanos eran el motor ideológico de Egipto. Allí se asentaba el comercio, las clases ricas y cultas. Se constituyeron en centros culturales y religiosos. La ciudad más importante de esta época fue [|Menfis], la capital. La población rural : era la base de la economía. Asentada en poblaciones menores, estaba compuesta fundamentalmente por agricultores, ganaderos y trabajadores libres que recibían un salario en especie. La existencia de mercados implicaba que también entre ellos estuviera extendida la propiedad privada. La administración: el cargo más importante era el de visir, quien presidía la administración central, y era designado por el faraón. Disponía de su propio consejo: los //jefes de misión//. Presidía la corte de justicia como jefe de la //Gran Casa// //de Justicia//. También era el custodio de los archivos. Además dirigía la [|//hacienda pública//], que centralizaba los impuestos y los productos del campo, era el encargado de la [|agricultura] y de la casa real. En un rango inferior al de visir estaba el canciller del rey del [|Bajo Egipto], título que acabó siendo meramente honorífico; y el canciller del dios, encargado de las expediciones militares y comerciales. La justicia, prerrogativa real, disponía de un conjunto de leyes escritas (conocidas parcialmente por referencias), sin pena de muerte ni castigos cruentos. Era un derecho egipcio apelar en última instancia al rey. El "ministerio" de cultura se ocupaba de dos asuntos: campos y ganados. Nace la figura del arrendatario de una propiedad real. Los [|escribas] : Existía un archivo al que se llamaba //Casa de Vida// en el cual se reunían todos los documentos relativos al funcionamiento de la ciudad. Entre los escribas se encontraba el //jefe de los secretos//, que se ocupaba de las cuestiones religiosas. La administración provincial estaba basada en la figura del [|nomarca] : "el que abre los canales", que era responsable de la irrigación, del rendimiento agrícola, recaudar impuestos y fijar los límites de las propiedades después de la inundación anual. En esta época el número de nomos fue de 38 o 39. [|[] [|4]]

**Literatura**: Los textos que nos han llegado de este periodo se clasifican en varios tipos: Los //textos religiosos//, son los más antiguos que se conocen de esta época, y tienen relación con el //Más Allá//, la [|Duat], la vida después de la muerte física, describiendo que deberá hacer el espíritu del faraón para conseguir la inmortalidad, el único egipcio que podía obtenerla. Estos son los [|Textos de las Pirámides], un conjunto heterogéneo de himnos, conjuros y normas útiles, compilados por el clero menfita, para después de la muerte, en el viaje por la Duat, y grabados en el interior de las pirámides durante el [|Imperio Antiguo] , aunque la procedencia de algunos textos sería predinástica, como el //himno caníbal//. Su evolución dará lugar a los [|Textos de los Sarcófagos], en el [|Imperio Medio] , y el [|Libro de los Muertos] , en el [|Imperio Nuevo]. Las //lecciones sapienciales//, textos pedagógicos con enseñanzas y consejos cívicos y morales, gestados en las //Casas de Vida// por los escribas, eran buenos ejemplos de retórica, como //Las enseñanzas de Ptahhotep//, //Las enseñanzas para Kagemny//, o //Las enseñanzas de Hordyedef//. No estés orgulloso de tu saber, toma consejo tanto del ignorante como del sabio. No se alcanzan los límites del arte y ningún artista posee la perfección total. Una bella palabra está más escondida que la esmeralda, pero se la puede encontrar en la sirvienta que trabaja en el molino. Las enseñanzas de Ptahhotep (Bresciani. //Letteratura//) Los //textos de carácter histórico//, narrando acontecimientos e hitos de gran valor histórico, como la biografía de Neferseshemra, o los fragmentos de la [|Piedra de Palermo], con anales que incluyen reyes predinásticos. Los //textos de carácter técnico//, como los papiros, de carácter administrativo, hallados en los archivos del templo de [|Neferirkara], en [|Abusir]. Se han encontrado también textos de //teatro religioso//, donde se escenificaban las aventuras del dios [|Horus]. **Ciencia:** durante el Imperio Antiguo alcanzaron un desarrollo notable varias ciencias, tales como la [|aritmética] y la [|geometría], por la necesidad de calcular correctamente las superficies de los campos, tras la inundación anual. También sabían calcular volúmenes, como el de la [|pirámide] y el tronco de pirámide, problemas de imposible resolución sin una demostración racional previa. La construcción de los monumentos de esta época implica amplios conocimientos de estas ciencias. También la [|astronomía] disfrutó de un avance significativo al organizar [|calendario] solar relacionado con los movimientos estelares, que les permitió orientar las inmensas pirámides con gran precisión. La mayor parte de los textos médicos de épocas posteriores están redactados en egipcio antiguo, como posibles copias de este periodo, indicando el gran nivel alcanzado en [|medicina] durante el Imperio Antiguo. El [|papiro Edwin Smith] es un buen manual quirúrgico con diagnósticos racionales y prácticas recomendaciones. Además, de esta época hay inscripciones citando a dentistas, ginecólogos, traumatólogos, cardiólogos, etc. La [|farmacopea] también se desarrolló ampliamente.